Хочешь секса – соблазни меня

скучный секс-блог , книга , рецензия

Автор телеграм-канала «Скучный секс-блог» исследует вопрос исчезновения секса в парах, находящихся в долгосрочных отношениях, по мотивам публикации Эстер Перель.

Текст: Скучный секс-блог
Фото Эстер Перель:
Peoples.ru

English version

Для многих женщин ключ к сексу – это соблазнение, рассуждает Эстер Перель в статье «Двойное пламя». Женщине важно, чтобы мужчина не просто обрушил на неё свою страсть, но и разжёг желание в ней самой.

Главное в соблазнении – это ощущение свободы, считает бельгийский сексотерапевт. Соблазнение исключает принуждение. Секс не рассматривается как данность. Женщина не обязана автоматически согласиться. А на попытку соблазнения можно отреагировать прямо, завуалированно или вовсе проигнорировать.

Кроме того, некоторым женщинам сложно сходу откликнуться, когда партнёр предлагает секс – им нужно время, обращает внимание Перель. Нередко бывает так: он делает попытку, она отстраняется, но позднее – через пять минут, час, на следующий день – уже сама проявляет инициативу. Порой мужчины воспринимают это как манипуляцию: «Секс будет только на моих условиях, а не тогда, когда хочешь ты».

«Соблазнение – это свобода» или снова «мужик должен»?

Я всегда читаю тексты Эстер Перель со смешанными чувствами: очень интересно, но можно ли этому верить? Например, её главная мысль о том, что эротизм рождается из дистанции между партнёрами. На практике с этим не очень-то получается.

Так и здесь. С одной стороны, при слове «соблазнение» представляешь что-то романтичное, сексуальное, лёгкое. Кому не захочется таких отношений?

С другой стороны, мне в этом призыве соблазнять слышится извечное «мужик должен». В большинстве пар секс инициирует мужчина. И со временем из приятной игры это превращается в мучение: «Ты попляши вокруг, а я, может быть, и сделаю тебе одолжение». Как этого избежать?

Перель в статье разбирает случай своих клиентов – испанцев Алисии и Роберто. Проблема классическая: она перестала хотеть секса и раздражается, когда он пристаёт. Он чувствует себя отвергнутым и нелюбимым. В итоге договорились, что он не будет так прямолинеен, а попробует её соблазнять. Она же в ответ обещает не отказывать в резкой форме, а попробует соблазниться.

Вот только чем кончилось дело у Алисии и Роберто – непонятно. На момент публикации статьи терапия этой пары продолжалась. Сработало это в итоге или нет, не написано.

Эрос – это жизнь: одни живут, другие выживают

Эротизм – это нечто гораздо большее, чем секс. Это не физический акт и не набор сексуальных техник. Это воплощение жизненной силы, противоядие от смерти, пишет Эстер Перель. Эротизм гораздо шире тех узких рамок, в которые его пытаются загнать в сегодняшнем мире.

Сама Перель – бельгийский психотерапевт, еврейка из Антверпена. С детства её окружали люди, пережившие Холокост. И среди этих людей были четко заметны два типа: те, кто не погиб, и те, кто сумел вернуться к жизни.

Первые не погибли в нацистских лагерях, но были навсегда сломлены и жили, словно придавленные к земле. Все их силы уходили на поиски базового доверия, на борьбу со своими страхами. На мир эти люди смотрели с опаской, а удовольствие для них было сопряжено с чувством вины и страха. Но были и вторые – те, кто стремился вернуться к жизни, вновь окунуться в мир радости, наслаждения, риска.

Став сексотерапевтом, Перель увидела это же разделение и среди своих клиентов. Одни выживают, а другие живут.

В некоторых людях есть «эротическая искра»: они умеют культивировать это ощущение жизни, энергии, движения. «Они понимают, что главная составляющая эротизма – это воображение», – пишет Перель. Не воображения, сосредоточенного на новых позах для секса, а воображения, позволяющего сохранять искреннее любопытство к партнёру, оставаться привлекательным и интересным для самого себя.

Как быть тем, кто чувствует себя выжившим, а хочет стать по-настоящему живым? Об этом Перель, конечно, ничего не пишет. Но никто и не обещал нам, что будет легко.